到底菩提心 Absolute Bodhi Citta - 完全觉醒、见到现象之空性的心；
甘露 Amrta ： 一种加持物，能帮助心理及生理疾病的复元。
阿罗汉 Arhat ：已净除烦恼障的小乘修行者暨收获者。他们是完全了悟的声闻或独觉圣者。
观音菩萨 AvalOkiteSVara ：大悲心本尊，是西藏人最广为修持的本尊，因此被尊为西藏之怙佑者。观音菩萨的心咒是「嗡嘛呢贝美吽」，六字大明咒或六字明咒。
中阴 ：字义为「介于两者之间」。中阴总共有六种，一般指的是介于死亡及再度受生之间的状况。
菩提心 Bodhi Citta （藏文Chang Chup Sem）：义为「开悟或证悟之心」。
菩萨Bodhi SattVa ：义为「展示证悟心者」，亦指为了救度所有众生脱离轮回苦海，而誓愿修持以菩提心为基础的大乘法门及六波罗蜜的修行者。
菩萨戒 Bodhi SattVa Vow1 ：修行者为了引领所有众生皆收获佛果而誓愿修行并领受的戒。
佛性 Buddha2 Nature ，又称为「如来藏」：是所有众生皆具备之原始本性。开悟就是佛性的彰显，因此，佛性总是被叫做佛的本质，或开悟的本质。
释迦牟尼佛 Buddha Sakyamuni ：总是又称为瞿昙佛，指贤劫千佛当中近期出世、住于公元前五百六十三年至四百八十三年间的佛。
法道 Buddhist3 Path ：得到正觉或证悟的过程，亦指修行的三种逻辑次第；根、道、果「」中的道。
圆满次第 Completion Stage ：在金刚乘，禅修有两个阶段：生起次第及圆满次第。圆满次第是密续禅修的办法，在这个阶段，行者因为体内气脉及能量的变化而得到大乐、明性及无念的觉受。
依因缘而存在 Conditioned Existence ：即轮回的现象。
勇父 Daka ：相对于空行母之男士，已经全然开悟而且证量非常高的瑜伽士。可能是已经得到此种收获的人，也会是一位禅修本尊证悟心的非人道化身。
空行母 Dakini ：已经全然开悟而且证量非常高的瑜伽女。她可能是已经得到此种收获的人，也会是一位禅修本尊证悟心的非人道化身。
生起次第 Development Stage （藏文Cherim）：在金刚乘，禅修有两个阶段：生起次第及圆满次第。在生起次第的阶段，本尊的观想逐步打造并持续下去。
法、佛法 Dharma ： 1、指真理；2、指佛陀所教会大家修正言行的办法与修持成佛的法门 。。
法性 Dharmata ：义为「如是」、「事物之真实本性」、「事物之如如真相」。法性是完全开悟者所见到的现象，没任何的障蔽及曲解。
法轮 Dharma Chakra ：佛陀的法教可分为三种层次：小乘、大乘及金刚乘，分别在三次转动法轮时所传授。
法界 dharmadhatu（藏文Cho yings）：所有现象所升起之片遍在界，无始亦无终。
法性 dharmata（藏文Cho nyi）：现象的真实本性，亦称为「如如自性」、「事物之真实本性」或「事物之本然自性」。
证道歌 Doha（藏文gur）：金刚乘行者随顺觉受及悟境而自然唱造的歌。一般是九字一句。
勇父 Daka ：相对于空行母之男士，已经全然开悟而且证量非常高的瑜伽士。可能是已经得到此种收获的人，也会是一位禅修本尊证悟心的非人道化身。
空行母 Dakini ：已经全然开悟而且证量非常高的瑜伽女。她可能是已经得到此种收获的人，也会是一位禅修本尊证悟心的非人道化身。
生起次第 Development Stage （藏文Cherim）：在金刚乘，禅修有两个阶段：生起次第及圆满次第。在生起次第的阶段，本尊的观想逐步打造并持续下去。
法、佛法 Dharma ： 1、指真理；2、指佛陀所教会大家修正言行的办法与修持成佛的法门 。。
法性 Dharmata ：义为「如是」、「事物之真实本性」、「事物之如如真相」。法性是完全开悟者所见到的现象，没任何的障蔽及曲解。
法轮 Dharma Chakra ：佛陀的法教可分为三种层次：小乘、大乘及金刚乘，分别在三次转动法轮时所传授。
法界 Dharmadhatu（藏文Cho yings）：所有现象所升起之片遍在界，无始亦无终。
法身dharmakaya 又称为「自性身」或「法性身」，是佛陀的全然证悟身或圆融智慧身，是超越形相的真知智慧，显现于报身及化身。
法性 Dharmata（藏文Cho nyi）：现象的真实本性，亦称为「如如自性」、「事物之真实本性」或「事物之本然自性」。
证道歌 Doha（藏文gur）：金刚乘行者随顺觉受及悟境而自然唱造的歌。一般是九字一句。
八有暇、八种自由 Eight Freedoms ：未生于地狱道、未生于饿鬼道、末生于畜生道、末生于长寿之道、末生于不利修持佛法之地、末生于无正法或持邪见之地、末生于无佛出世的世界、末生为心智不全之人等无暇或很难修持佛法的情况。又称为「离八难」。
八常识障 Eight Intellectual Complcations：没八种常识造作就是没始见、终见、断见、容易见到、去见、来见、离见及无离见。
空性 Emptiness ：佛陀在二转法轮时开示道：外在现象及内在现象或「我」的观念，皆没真实的存在性，因此是「空性的」。
五无间、五逆 Five Actions of immediate4 result：五种致使即身堕入无间地狱的极其紧急之恶行：杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧。亦称为五无间罪业或五逆罪。
五毒 Five Poisons ：即烦恼障或心识障 ： 相对于常识障。烦恼障主要可分为三种或五种。所谓约三毒是指： 贪、瞋、痴：五毒则指三毒加上慢及疑。
四不共加行 Four Extraordinary Founndations Orpreliminary Practices：四不共加行包含十一万一千一百一十一遍的皈依大礼拜、清净业障金刚萨心咒、献曼达及上师相应法之祈请文
四种极端或四偏 Four Extremes （梵文CatuSkoti，藏文mu bzhi）：相信所有事物的存在性 , 即容易见到 ; 相信所有事物都没有性 , 即断见 ; 相信事物既存在又没有 , 即容易见到 ; 相信事物超乎存在及没有
四加行 Four Foundations Orpreliminary Practices ：在金刚乘中，行者一般由四加行契入法道。一般所谓的「四加行」包含「四共加行」 及「四不共加行」。
四无量心 Four Immeasurables （藏文 tsam med pa）： 无量有四，慈、悲、喜、舍；
慈，愿所有众生具乐及乐因。 悲，愿所有众生离苦及苦因。 喜，愿所有众生不离无苦之妙乐。 舍， 愿所有众生离得远远的怨、亲、爱、憎，常住大平等舍。
四共加行 Four Ordinary Founndations Orpreliminary Practices ： 将心转向佛法的四种禅修或思惟，包含观修或反复深思 「观生活难得」、「观死无常」、「观业报因果」、「观轮回过失」，以培养坚定的修道心。如三年关前的三个月作此观想，或者修大手印前四年空观禅修的第一年作此观修。四共加行是大手印的基础法门。亦称为「转心四思惟」或「转心四法」、「四正观」。
四圣谛 Four Noble Truths（藏文pakpay den5 pa Shi ）： 佛陀以在印度鹿野苑（撒拉那，Saranath）开示四圣谛而开始转法轮。苦谛、集谛、灭谛及道谛是佛教小乘的基础思惟。
转心四思惟 Four Thoughts That Turn The Mind ：即四加行的基础思惟。
冈波巴大师 Gampopa ：藏传佛教噶举派的主要传承持有者。着有《解脱庄严宝论
上师瑜伽 Guru Yoga：四不共加行的第四加行，强?#123;对上师的虔敬心。
小乘 Hinayana ：字义为「较小之车乘」，指佛陀初转法轮时所传授的法教，强?#123;仔细检视自心及其迷惑。又称为上座门徒，即上座部，之道 。
饿鬼 Hungry Ghosts ：永远在饥、渴之中的众生，生于轮回六道中的饿鬼道。
相互依存 Interdependent Origination （藏文ten drel）： 相互依存的理论指出，所有现象皆是空性的，也就是说，所有事物的显现都是相互依存，互有关联，并系决于彼此，而没任何实质的存在。事物的显现主要有十二种缘起，称为十二因缘。
阿修罗 Jealous Gods ：嫉妒心最强之众生，因有染污的善业而生于上三道中的阿修罗道。或称为半神。
圆满智慧 Jnana（藏文ye she）：乃原始的明觉，也是开悟（自心本性不再遭到障蔽）时所显现的智慧。梵文之发音为「佳那」。
噶举派（藏文kagyu）：西藏佛教的四大派之一，由马尔巴大译师所创始，以大宝法王 为至高的导师。藏传佛教其它三大派为：宁玛 红教、萨迦 花教及格鲁 黄教。
劫 Kalpa ：数百万年之长的时间单元，是「劫拨」的简称。
业、业报因果 Karma ：字义为「行为」，亦指宇宙之因果定律：善行必致使善果，恶行必致使恶果：善果必源于善因，恶果必源于恶因。